李公羽：《卷起杨花似雪花——习近平总书记引用苏轼立春词赏析》

中国网海南2月3日讯（程文霞）2018年4月13日，习近平同志在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上发表重要讲话，他指出：“海南要牢固树立和全面践行绿水青山就是金山银山的理念，在生态文明体制改革上先行一步，为全国生态文明建设作出表率。生态文明建设事关中华民族永续发展和‘两个一百年’奋斗目标的实现。保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。海南的青山绿水、碧海蓝天自古就为文人雅士所称道。苏轼的‘不似天涯，卷起杨花似雪花’；丘浚的‘五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟’；杨维桢的‘绿衣歌舞不动尘，海仙骑鱼波袅袅’，无不描绘出海南宛如仙境的动人景象。海南生态环境是大自然赐予的宝贵财富，必须倍加珍惜、精心呵护，使海南真正成为中华民族的四季花园。”

“不似天涯，卷起杨花似雪花”，是苏轼元符二年（1099）正月十二立春之日在海南儋州所作《减字木兰花·己卯儋耳春词》中的一句。全文如下：

春牛春杖，无限春风来海上。

便丐春工，染得桃红似肉红。

春幡春胜，一阵春风吹酒醒。

不似天涯，卷起杨花似雪花。①

《东坡乐府》所载《减字木兰花·立春》②

《木兰花》，又名《木兰花令》，原本唐教坊曲名，宋词沿用，近似仄韵律诗，七言八句，均为仄韵，中间两联对仗可不严苛，上、下片各四句，三仄韵，同韵脚。现存苏轼《木兰花令》九首。在《木兰花令》基础上，缩减字数，则生成《减字木兰花》，又名“减兰”“木兰香”“偷声木兰花”“木兰花慢”等。将原一三五七句，每句各减三字，又不成为其他词牌，即逐渐定型为《减字木兰花》，据传最先以此填词者为柳永。代表作有欧阳修《减字木兰花·歌檀敛袂》。减字后为双调四十四字，前后段各四句。与《木兰花令》用韵有明显变化的是，减字后全词改用两仄韵两平韵，一二、五六句为仄韵，三四、七八句为平韵，而且每两句换韵脚，词共八句，换用四韵，成为韵律转换最为丰富、复杂的词牌。

苏轼一生作《减字木兰花》词，现有文集收录的近30首，题材广泛，有写景、酬赠、咏物、游戏、节序等。在儋州作词仅三首，其中两首《减字木兰花》。

宋元符二年（1099），东坡贬谪儋州已进入第三个年头。两年前，东坡甫抵儋州，感叹“海南多荒田”，“岂无良田，膴膴平陆”，“天祸尔土，不麦不稷”。东坡力劝：“听我苦言，其福永久”，“民生在勤，勤则不匮”。他盼望百姓“利尔鉏耜，好尔邻偶”，“相彼贤达，犹勤陇亩”，这样就可以在来年收获田野的遗赠：“春无遗勤，秋有厚冀”。他甚至已经在设想：那时候，你我各家，“大作尔社，一醉醇美”。③

东坡居儋，对于“儋耳之不耕”十分伤感，曾写信告诉同贬岭南，安置雷州的弟弟苏辙。苏辙曾在《和子瞻次韵陶渊明劝农诗并引》开篇即说：“子瞻和渊明劝农诗六章，哀儋耳之不耕。”④

仅用不到两年时间，东坡先生在这里欣喜地看到他苦心劝农的收获了，而且，在他的策划和指导下，儋州也有了春牛春杖的打春活动。特别让他高兴的是，黄牛的“身份角色”转换：不再是用来祈祷、驱病的工具，不再每逢家有伤病亡故便被宰杀供奉，而是重回本职，犁田耕作，只不过立春之际，也被牵出，用以鞭春而已。这更使黎汉百姓深深感到收获在望，春风无限，春意浓浓。

正月十二日立春。东坡以《己卯儋耳春词》记述了儋耳古郡迎春劝农的活动。

词的上阕写海南春早。海岛春风阵阵，春花灼灼，鞭牛备耕，春意盎然。《东京梦华录》卷六《立春》篇中载有：“立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭春。开封、祥符两县，置春牛于府前。至日绝早，府僚打春，如方州仪。府前左右百姓卖小春牛。往往花装栏会，上列百戏人物。⑤苏轼三进京都开封，高就朝中任职，十分熟悉中原迎春的各种习俗。他悉心教导，亲身参与，儋耳百姓从来没有过这样的新春体验。人们在浓烈的迎春气氛和庄重的迎春仪式中，祈祷由春神主管的长养万物，依其造化，给予春的工力，催开春日百花。桃花开得如人面一样娇红。

以春牛为务农备耕，东坡早年即多有记述。元丰六年（1083）东坡被贬黄州时，曾有《梦中作祭春牛文》：“十二月二十七日，天欲明，梦数吏人持纸一幅，其上题云：请《祭春牛文》。予取笔疾书其上，云：‘⑥三阳既至，庶草将兴。爰出土牛，以戒农事。衣被丹青之好，本出泥涂；成毁须臾之间，谁为喜愠？’”三阳肇岁，万物同春。于是牵出土牛，以准备农事。东坡梦中，仍念及农事，情怀依依。

苏轼出任颍州、定州等地太守时，曾多次撰写立春祭祀土牛的祝文。元祐九年（1094）四月在定州即作《立春祭土牛祝文》，期盼“土牛示候，稼穑将兴”，“敢徼福于有神，庶保民于卒岁，无作水旱，以登麦禾”。⑦

李贽选评《东坡集》（十六卷本）所载苏轼《立春祭土牛祝文一首》⑧

苏轼《减字木兰花·立春》下阕再写参加迎春仪式的独特感受。《后汉书·礼仪志上》：“立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣……立青幡，施土牛耕人于门外以示兆民。”《东京梦华录》卷六《立春》载：“春幡雪柳各相献遗。春日宰执亲王百官皆赐金银幡胜。入贺讫，戴归私第。” ⑨春日树立的青旗，人们身着的充满春天气息的鲜亮的衣装，男男女女头上剪彩或缕金的饰物，所有节令的装扮，无不呈现着当年中原地区“打春”的热烈与生动。开封或中原许多地区，“打春”之后照要有宴饮联欢。村民自酿春酒，相互敬贺，东坡在这“无限春风”之中一醉方休，转而又在“一阵春风”中醒来。丰年的预兆，百姓的欢欣，节庆的喜悦，仪式的热烈，使得作者完全没有感到天涯海角的遥远与阻隔，而是如同仍在中原一般，身边杨花飘舞，一如雪花漫天。全词情感浓烈，选取事物典型，描绘色彩鲜明，音韵词汇轻快，形象动感十足。

伴随换平仄与韵脚的同步转换，全词每两句切换一个新的场景：一二句、五六句，是眼前实景；三四句、七八句，则是遥望浮想，共同交织成作者心中的喜悦之情。

诗词重复用字，本是大忌，名人大家往往为追求同一诗词内无重复用字，而不厌其烦，一改再改，极费苦心。东坡此词，却创造性地运用复叠语言，44字内，连用7个“春”字，其中甚至有两处“春风”，并且充分利用《减字木兰花》词牌每句换韵、平仄互押的特色，形成轻快节奏、跳跃起伏、循环跌宕的音乐效果，极富感染力与冲击力。

鞭春图（网络资料）

近年来，随着苏学研究的普及与深入，不少学者以至于官员更多地关注和阅读东坡诗文，不断有研究者从海南岛是否有桃树、是否有杨柳等角度考证，或从历史文献中查询唐宋时是否有桃树或杨柳树，以期印证东坡词中所述形象的真实性。诗词“赋比兴”的艺术手法，决定了完全没有必要只以眼见事实为据进行创作。东坡此词，大量描写海南岛上并不曾见的景物，也正是他置身海外，但完全不计地点、忘却贬谪、烦恼，全身心地融入原来荒凉、如今热烈的儋耳故地的真情记录。

儋州东坡书院内春牛雕像（李公羽摄）

“不似天涯，卷起杨花似雪花”，高度凝结和融汇了万里天涯的奇丽风光，寄托和饱含着花甲东坡的无限情思，同时，也成为秀美海岛与中原内陆风情相通、地脉相连、血缘相承的历史见证。

①苏轼《减字木兰花·己卯儋耳春词》，张志烈等《苏轼全集校注·苏轼词集校注》，河北人民出版社，2010年6月，卷二，第738页。

②苏轼《减字木兰花·立春》，叶辰《东坡乐府》（二卷本），延祐七年（1320）云间南阜书堂刻本，国家图书馆藏，下卷，第24页。

③苏轼《劝农六首》，张志烈《苏轼全集校注·苏轼诗集校注》，河北人民出版社，2010年6月，卷四十一，第4866-4872页。

④苏辙《栾城后集·和子瞻次韵陶渊明劝农诗并引》，《影印文渊阁四库全书》，台湾商务印书馆，1983年6月，卷五，第5页。

⑤苏轼《减字木兰花··己卯儋耳春词》，张志烈《苏轼全集校注·苏轼词集校注》，河北人民出版社，2010年6月，卷二，第740页。

⑥苏轼《梦中作祭春牛文》，《东坡志林》，文物出版社有限公司，2020年1月，卷一，第58页。

⑦苏轼《立春祭土牛祝文》，张志烈《苏轼全集校注·苏轼文集校注》，河北人民出版社，2010年6月，卷六十二，第6930-6931页。

⑧苏轼《立春祭土牛祝文一首》，李贽选评《东坡集》（十六卷本），万历二十八年（1600）焦竑序刻本，日本宫内厅书陵部藏本影印，徐州市图书馆藏，卷十六，第7页。

⑨苏轼《己卯儋耳春词》，张志烈《苏轼全集校注·苏轼词集校注》，河北人民出版社，2010年6月，卷二，第740页。

责任编辑：程文霞