“长留五车书，要使九子读”——苏东坡在海南传承家风育子读书的故事

2022年6月8日，习近平总书记在视察四川省眉山市三苏祠时指出：“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。”苏洵和儿子苏轼、苏辙，之所以能成为后世景仰的“三苏”、“唐宋八大家”苏家之所以能占三人，至关重要的一条就是苏氏良好的家风家教。这份“留给子孙后代最好的遗产”之中，首要一条就是读书正业。

宋绍圣四年(1097)，苏东坡自惠州再贬海南，“琼州别驾，昌化军安置”。七月二日，苏东坡携幼子苏过抵达昌化军治(今儋州市中和镇)。元符三年(1100)六月，离开海南，渡海北归。东坡居儋三年，与儿子苏过“食芋饮水，以著书为乐”，同时精心指导子孙后代读书写作，十分关心他们意志情怀的培养，以此作为留给子孙后代最好的遗产，为我们新时代推进全民阅读、涵养家国情怀、增强文化软实力，提供了鲜活的样板。

海南儋州东坡书院

苏轼惊梦：“父师检责惊走书”

少年苏轼天资聪颖，博览群书，贯通经史，是典型的“学霸”。不过他骄人的成就却不是“天资”二字可以涵盖的，他在成长的道路上确实下过苦功夫。

父亲苏洵要求孩子们手抄经书。史料记载：“苏长公手录《汉书》全部及《金钢经》。”《苏轼年谱》也有记载：“苏轼凡三经手抄《汉书》。”《汉书》又称“前汉书”，后人划分为120卷，全书共80万字。如果说苏轼手抄三遍令人难以置信，那即便以毛笔手抄一遍，在当时的条件下，是何等艰苦!

早年苏轼读书，不仅是涉猎广泛，还发明了“八面受敌”读书法。给自己设定一个目标、一个任务:每一书“皆作数过尽之”“每次作一意求之”。每部书要读多遍，每读一遍要带着一个特定的目的，专注于一个层面，做到有的放矢。“此虽迂钝，而他日学成‘八面受敌’，与涉猎者不可同日而语也。”

东坡父子初抵儋州时住在破败的官驿里。东坡一夜有梦，晨起作《夜梦》诗，并有序言：

七月十三日，至儋州十余日矣，澹然无一事。学道未至，静极生愁，夜梦如此，不免以书自怡。

夜梦嬉游童子如，

父师检责惊走书。

计功当毕春秋余，

今乃始及桓庄初。

怛然悸寤心不舒，

起坐有如挂钩鱼。

我生纷纷婴百缘，

气固多习独此偏。

弃书事君四十年，

仕不顾留书绕缠。

自视汝与丘孰贤，易韦三绝丘犹然，如我当以犀革编。

此时已经年逾花甲的苏东坡，夜里做了一个噩梦。他梦见自己回到贪玩的童年。严厉的父亲作为老师，要求他通读一遍《春秋》，到父亲检查作业的时候，自己却因嬉游而才读到鲁桓公、鲁庄公，小小苏轼读了不到1/4，父师检责，严酷的手段恐怕也是有一些的。远谪海外的老年苏轼，梦至此情此景，当即“怛然悸寤”，惧怕不已，从梦中惊醒，吓得心脏很不舒服。坐起来之后，感到原来是一场惊梦，如同游鱼吞钩一样痛苦。少年时老父严苛要求，苦读诗书的印象，虽然时隔半个世纪，仍刻骨铭心。

樊庶编注《苏文忠公海外集》所载《夜梦》

东坡骨肉：“须多读史”“超然自得”

绍圣五年(元符元年，1098)正月。苏辙次子苏适添一子，即苏辙之孙，乳名“斗老”，出生三日，依习俗入浴。苏辙即写信告知远在海南儋州的兄长东坡，这是苏家第九名男孙。东坡遂作五言长诗《借前韵贺子由生第四孙斗老》。其中有：

君归定何日，我计久已熟。

长留五车书，要使九子读。

(吾与子由共九孙男矣)

箪瓢有内乐，轩冕无流瞩。

人言适似我，穷达已可卜。

早谋二顷田，莫待八州督。

(吾前后典八州)

东坡说：你什么时候回程?我已然考虑成熟,杜甫说“男儿须读五车书”。我们要长期留有五车书，让这九个孙子苦读才是。《论语》说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”一小筐饭，一水瓢汤，在简陋的街头，别人难以忍受这种穷困清苦，而颜回却不曾改变他好学的乐趣。卿大夫乘轩车，着冕服，官爵显赫，但不一定人们会转动目光赞赏你。有人说，你儿子苏适很像我，穷困还是发达已经可以预知。可早些去找两顷田地，耕读传家，不必费心费力去追求高官厚禄，也不必等待像我一样，前后主管八州。

苏氏家族希望子孙读书授业，科举步仕，借以振兴中落的家道。苏东坡明确要求子孙，多读史书，文章写作要形式内容相适应。他在给苏辙孙子、自己的侄孙信中说：“侄孙近来为学何如?想不免趋时。然亦须多读史，务令文字华实相副，期于适用，乃佳。”同时，读书正业，入仕报国，并不一定看重官阶;耕读传家，重视学术功业，并不期盼高官厚禄。“勿令得一第后，所学便为弃物也。”不要登第之后，学业便荒芜废弃。知识用以修身，金榜题名后更应以广博学识治国安邦。东坡十分关心记挂远在中原孙辈的读书写作，信中还要求“侄孙宜熟看前、后汉史及韩、柳文。有便，寄近文一两首来，慰海外老人意也。”

东坡自知远谪海外，会给后辈子孙带来许多影响，便更加关注他们的学养提升。在给另一名侄孙“元老”的信中说：“老人与过子相对，如两苦行僧尔，然胸中亦超然自得，不改其度……侄孙既是东坡骨肉，人所觑看，住京，凡百加关防。切祝，切祝。”我与儿子苏过在儋州，是两个苦行僧，但胸中还是超然自得，不改自己的法度规则。你是东坡后裔，人们会窥视偷看，住在京都，更要严格要求自己，百倍防范，谨慎小心。

苏过抄书：“便是穷儿暴富”

“三苏”盛誉，千秋传颂。其实“三世四苏”，亦应重视。一世苏洵，二世苏轼、苏辙，三世即苏过。轼辙子辈，即苏过一辈，成年的有兄弟六人：苏轼之子苏迈、苏迨、苏过，苏辙之子苏迟、苏适、苏远。六人中能与前辈并称“四苏”者，惟独苏过。他长期陪伴父亲苏轼，特别是惠州、儋州期间，把妻儿留在惠州，独自随父亲渡海南迁，在“非人所居”的海南儋州，时刻照顾父亲饮食起居，“凡生理昼夜寒暑所须者，一身百为，不知其难”。同时，在父亲严格教导下，读书作文，从未间断。

东坡居儋，“独与幼子过处，著书以为乐”。因此，苏过诗文书画成就，高于其他兄弟，实至名归，以“小坡”之称成为苏家第三世的代表。

元符二年(1099)，是东坡居儋第三年，三月，东坡写信给秀才程儒。信中说：“儿子到此，抄得《唐书》一部，又借得《前汉》欲抄。若了此二书，便是穷儿暴富也。呵呵。”《汉书》，东坡少时，抄过全文，共80万字。而今贬居儋州，苏过已经抄完《唐书》，准备再抄写《前汉书》。

后晋时编纂、署名刘昫的《唐书》，后人称为“旧唐书”，共200万字，编完后流布甚少。从宋仁宗庆历年间起，宋祁和欧阳修新编唐书，嘉祐五年(1060)完成，此时图书刻印技术比较成熟，新编唐书得以“布书于天下”。至东坡居儋，已30余年，在海南所见，当是宋编唐书。此书共225卷，169万字，是《汉书》的两倍，苏过已经抄写完成。这是多么艰苦的学习方式啊!东坡认为：儿子如果再抄完《前汉书》，“便是穷儿暴富也”。苏东坡把研读史书、抄写名著的意义和价值，看得如此重要，对苏过的要求如此严厉，这也是苏过得以在众兄弟中脱颖而出的直接原因。

(作者系中国苏轼研究学会副会长，海南省苏学研究会理事长)